Clínica da cegueira e psicanálise: uma vida pelas margens.

Resumo

Esta comunicação tem como propósito apresentar os resultados de um percurso clínico em psicanálise realizado com dez pacientes com deficiência visual, incluindo dois casos de cegueira congênita, com o objetivo de refletir sobre a vida que se constrói pelas margens e sobre os efeitos psíquicos que podem ser detectados a partir da escuta clínica. Nesse percurso, levantamos questões fundamentais: como se dá o processo de desenvolvimento psicossexual nesses pacientes segundo a teoria freudiana? O isolamento teria dificultado a vida relacional nesse processo? É possível identificar as estruturas psíquicas por meio da clínica da cegueira? Como se manifesta a percepção do Grande Outro lacaniano? De que modo se deu a relação com a mãe? Como se apresentam as descrições dos sonhos, especialmente nos casos de cegueira congênita? É mais difícil a interpretação dos sonhos em pessoas cegas? Qual a importância da vida sexual ativa para esses pacientes? Essas indagações, entre outras, serão debatidas a partir de vinhetas clínicas e da articulação com os conceitos freudianos sobre o desenvolvimento psicossexual e a interpretação dos sonhos. Um segundo eixo desta comunicação busca interrogar o conceito lacaniano de “Estádio do Espelho” à luz da clínica da cegueira, indagando seus limites e desdobramentos. Esse conceito, formulado por Lacan em 1936, descreve uma etapa decisiva no desenvolvimento psíquico do bebê, momento em que a criança, diante da imagem refletida, começa a reconhecer uma unidade de si mesma, experiência considerada fundante não apenas para a constituição da imagem corporal, mas também para a estruturação da subjetividade. Perguntamos, portanto, o que acontece quando tal processo se desenvolve sem a experiência visual direta, e se haveria maior ou menor dificuldade para se pensar o registro imaginário nesses casos, já que alguns desses sujeitos atravessaram essa etapa sem poder visualizar a si mesmos ou ao outro com quem se relacionavam. Tal reflexão dialoga com trabalhos contemporâneos, como o de Figueira (2023), em Psicanálise e pessoas com deficiência, que alerta para a presença de um “espelho perturbador” no contexto da educação inclusiva. Ao trazer a experiência clínica com pessoas cegas para o campo da teoria psicanalítica, pretende-se contribuir para o debate sobre a subjetividade constituída nas margens, ampliando os horizontes da escuta e da elaboração teórica.